白事气模厂说说山西的出殡

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　　在古老的丧葬仪式之前，山西各地，如秦县、祁县等地都有“点主”仪式。也就是说，请人用朱红笔在招牌上的题字上加一点“王”，使“王”变成“主”。俗称“入主”，即成为上帝的意义。积分大师被称为“积分大师”，应该是一位受人尊敬的当地名人专家或州长。这个仪式通常仅限于正常死亡的老年人，年轻的丧亲和暴力死亡不发生。

　　在葬礼当天，亲戚和邻居们聚在一起参加葬礼，举行追悼会以示哀悼。礼拜仪式通常包括祭席、馒头、丧服和装订。亲爱的人将献上圣坛。素有“宴席”之称的主宴席，每一席都要插大小的纸花，其次是馒头，一碗清蒸面食放在笼上。亲朋好友大都把挽歌，挽歌，在未来寄到一块布里。一般来说，四色纸的礼物，包括蜡烛、香、箔、纸或一纸。20世纪50年代，纸制礼物大多被花环取代。

　　祭祖仪式结束后，死者的长子跪在地上祈祷，即抬着灵柩头，在世界的帮助下将灵柩从灵车中取出，俗称“灵车”。在山西各地，打坏棺材背面死者用过的饭碗的习俗都很普遍。他们中的一些人不得不打碎死者在当地使用过的药丸，这表明家里没有人会生病或需要再喝汤了。在仪式开始前，在晋中祁县，死者的儿子们还举行了一个仪式来压食碗。他们把盘子和食物放在一个瓷瓶里，然后轮流拿着它直到它结束。把馒头盖在上面，用一双筷子垂直打孔，再盖上一些红扇子。这道菜，连同“旗馒头”、“龙灯”等，将与棺材一起埋葬在葬礼上。

　　棺材被抬出厅堂后，放在一个预先绑好的架子上，上面放着豆腐架、两条龙条、一条龙条和其他几种方式。在五寨附近，棺材前摆放着衣橱桌和祭品。在鼓声中，家属手持灵旗，绕着棺木三圈，左三圈，右三圈，以示对死者的怀念。每一圈，都要倒一次酒。当石棺受伤时，石棺就复活了。

　　山西省葬礼裹尸布很受欢迎,它的形状就像车身长形式,有头的金头锡葫芦,四角男性死用龙头龙的尾巴,女人用风的头风的尾巴,周围装饰着红色、蓝色、黄色布布料,各种各样的吉祥和理想的设计。这些商品是专门从商店买来的。

　　沉重的棺材加上巨大的棺材，使得人手更少更费力。因此，持力者的数量从8个增加到16个、24个甚至32个，俗称16、24、32个极点。在山西，一些当地精美的棺材应该被送到墓地，而不是停止呼吸(除了道路牺牲)。抬棺材的人很多，这很容易做到。

　　在抬棺材之前，受害者的大儿子跪倒在地。他手里拿着那只烧钱的陶碗，大叫一声，把它摔在地上。忻州、定乡地区被称为“失落的童盆瀑布”。人们认为，如果他们打破罐子，死人可以把所有烧毁的纸币带到黑社会，并使用它。

　　秋天过后，葬礼正式开始。一些当地精致的灵柩在晋南时出城门，将头放在前面;出了门，人就转头往坟墓那里去。人们认为躺在棺材里的那个死人就像一个站在同一条路上的人。门后的头，是不再回头，直往西天的天堂。

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