​白事灵棚中的哭丧歌

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　　在白事活动中，我们常会遇到哭灵棚的场景。由逝去的亲人在灵棚中哭述，表达对逝者的悲痛和怀念。灵棚丧歌也叫挽歌，通常的说法叫哭丧。挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时更加流行。有趣的是，挽歌习俗流行起来之后，唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。

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　　丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、齐唱、领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱三种不同形式。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。

　　在守灵棚期间，每天都需要进行几次哭灵棚的活动。

　　丧歌的内容：

　　①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念；

　　②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；

　　③叙唱历史故事和世俗生活知识；

　　④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。

　　灵棚丧歌的曲调

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　　丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：

　　①哀哭歌调。

　　此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。

　　②山歌、小调和歌舞曲。

　　如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式,属于山歌联唱体。湖南道县的丧歌“路腔”，湘阴的丧歌“散花”等,则完全是小调风格。

　　此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的“窝热”、以及羌族的“芝干寿”等。

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