​为什么白事灵棚上面写上“当大事”？

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　　为什么白事灵棚上面写上“当大事”？有一些朋友参加白事，会发现有的灵棚上面写着“当大事”三个字，这“当大事”有什么典故和意义呢？白事灵棚厂家为您做下解答。

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　　在灵棚上“当大事”解释：

　　当大事，山西等地方民俗，有的人家，死了父母，门口就贴上大幅白纸黑字“当大事”或者“可当大事”。

　　“当大事”的“当”，在此处要拿當铺的“當”来看，是“作为、看作”的意思。整句话的意思是：“父母活着时供奉他们还称不上是大事，只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。”

　　父母去世，子女应在门口或者是灵棚上贴‘当大事’字样；但如果逝者的父母还健在，则不能贴‘当大事’；妻子先逝，丈夫健在，也不能贴‘当大事’。

　　于是，但凡谁家的父母亲去世，请了“道士”来做“香火”，随行的“礼绅”就会在“做香火”的主厅门口或灵棚门口正上方，贴上“当大事”的白纸黑字条幅，有的还会配上同样是白纸黑字的对联在大门的左右两侧。让人一看，就是寄托哀思的氛围。

　　“当大事”典故：

　　当大事来源于《孟子离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

　　明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“惟送死可以当大事，长公（袁枢）无愧斯语矣。”

　　朱熹说：“事生固当爱敬，然亦人道之常耳。至于送死，则人道之大变。孝子之事亲，舍是无以用其力矣，故尤以为大事，必诚必信，不使少有后日之悔也。”

　　这段话的意思是：奉养在世的父母，理当敬他们，爱他们，这不过是为人子女的常情罢了。至于父母的去世，乃是人生遭遇的极大变故。再想孝敬他们，除了这个茬口，就没有表达的机会了，所以就应该当做大事来办，要诚心诚意，毕恭毕敬，不要到日后想起来自己没有尽到孝心而留有后悔。”孟子在这里是教人知道“慎终”的重要。

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　　我国两千多年的封建社会为孔孟之道所主宰，孔孟的思想精髓之一注重孝道，对于父母、长者，讲究孝敬、孝顺，“百事孝为先”。对父母在时，理应尽孝。父母的去世，乃是人生的重大变故，也是一次尽孝的关口，焉得不当大事呢！所以宣扬孝道的《二十四孝》，千百年来在中华大地广泛传播、承继。一些古典小说、戏剧里，经常会看到“卖身葬父”的故事。

　　时代不同，风俗、习惯，认识问题的思想方法各不相同。

　　建国之后，日渐普及唯物论、辩证法教育，客观地、科学地认识生与死，讲究厚养薄葬，所以把“葬”看得比“养”更重，“当大事”，在今天来说，就有点不合时宜了。

　　在农村，还会看到把“当大事”作为横批贴在丧葬的灵棚门楣上。

　　可是，横批通常是四个字的，于是也就出现“勉当大事”的四字横批。勉，在这里是“努力，努力去做”的意思。

　　观点：“当大事”流传至今，已经是一种民俗，可以遵循。人去世之后，一了百了。无论你做什么，对于死者来说，都是毫无意义的了。所以我们要有孝心，秉承孝道，在父母生前才应该“勉当大事”，孝顺父母，努力让他们生活的更好。

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